Tam tổ Trúc Lâm Yên Tử: Trần Nhân Tông, Pháp Loa, Huyền Quang ngộ đạo như thế nào
Ngày đăng: 03-11-2019||
Trích trong chuyên mục CHUẨN HÓA, ngày 27/10/2019, câu 06
Trò hỏi:
Con đã từng lên Núi Yên Tử để cảm ngộ cảnh và biết Đức Vua Trần Nhân Tông, và hôm nay đến chùa Thiền Tông thì đã biết Tam Tổ Trúc Lâm đã ngộ đạo thiền, vậy thì Tam Tổ Trúc Lâm đã ngộ đạo thiền như thế nào, thưa bác?
Thầy trả lời:
Bây giờ, nếu mà nói về Tam Tổ Trúc Lâm ngộ thì nó cũng hơi dài. Con phải hỏi là vua Trần Nhân Tông ngộ như thế nào? Bắt đầu từ đó. Thì tổ Pháp Loa và Huyền Quang đã nói ở trong 36 vị tổ rồi, thì bác sẽ nói cái đoạn này.
Khi mà ông Trần Thái Tông là vua của nước Đại Việt, ngày xưa được người sứ giả Trung Quốc tặng cho mấy quyển sách, trong đó nó có nguyên cái bộ, ông đọc cũng không biết gì thì ông mới giao cho Tuệ Trung Thượng Sĩ là cậu của vua Trần Nhân Tông. Thì Tuệ Trung Thượng Sĩ đọc cũng lãnh hội được chứ không phải không, nhưng mà cái sâu sắc không lãnh hội được, có nghĩa là không Kiến tánh nổi. Sau đó mới giao lại cho Trần Nhân Tông thì Trần Nhân Tông đọc ba ngày, đêm thứ ba ông Kiến Tánh, Phật nhãn ông mở ra ông mới hiểu được cái này. Đó, vì thế mà ông mới viết cái này có viết lại là 204 câu nói về dòng chảy mạch nguồn Thiền tông, sau đó ông mới viết cái cuốn là "36 vị tổ Thiền tông Ấn Độ - Trung Quốc và Việt Nam", quyển sau cùng ông viết là "Vua Trần Nhân Tông dạy con cách giữ nước và Tín ngưỡng".
Đó, cái đó là gọi là tổ Trúc Lâm Yên Tử thứ nhất ngộ bằng cái kiểu đó.
Bởi vì, người ta lầm cái đạo Phật đó là tưởng đâu ngồi thiền dụng công mới ngộ đạo, không phải. Ngồi thiền dụng công có nghĩa là ngộ trong thế giới này thôi, mà không nói là ai giúp cho ngộ, cái này nó không trong phạm vi này. Vì thế mà trong lịch sử, 36 vị tổ Thiền tông không ông nào tu hết mà đọc sách, nghe ngộ hoặc là nghe người khác nói một câu ngộ, cái Thiền tông nó đặc biệt vậy. Thì chứng minh rằng, Lục Tổ Huệ Năng có đọc cái này đâu mà chỉ nghe một câu “ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm”- có nghĩa là đừng có trụ bất cứ cái chỗ nào thì nó sẽ sanh ra cái tâm đặc biệt đó, cái tâm đặc biệt đó là cái tánh Phật của mình, từ tánh Phật hiểu được những gì thế gian này thì nó mới hiểu được.
Còn nếu mà mình ngộ mà tu hành đó thì nó thuộc về ngộ theo quy tắc vật lý do một vị ở Trái đất này giúp đỡ mình mới ngộ, còn không là không ngộ, không giúp là hoàn toàn không ngộ.
Còn tổ Pháp Loa, Huyền Quang thì mỗi người cũng làm được mấy chục câu kệ thôi, thì cũng nghe cái này, bởi vì ông Trần Nhân Tông muốn truyền cái ngôi thứ hai là cho ai? Thì ông Pháp Loa ông mới làm được bài kệ mấy chục câu, rồi ông Huyền Quang cũng vậy.
Đó là lịch sử của Thiền tông.
Vì vậy mà mới nói là Việt Nam mình có “Tam tổ Trúc Lâm Yên Tử”, Yên Tử có ba vị tổ đặc biệt nhất ở Việt Nam. Còn ở Ấn Độ tuy tới 28 vị tổ, sự thật là mỗi nơi nó có một người thôi; kể cả nước Trung Quốc xưa cũng vậy, mỗi nơi một người, không ở đâu mà ngộ một chùm giống như mình là ba người ngộ một chỗ, đặc biệt cái Thiền tông Việt Nam. Vì thế mà, mình được danh là Tam Tổ Trúc Lâm Yên Tử.