Công đức ít mà giữ thanh tịnh thì khi mất có bị họ tộc và thánh lôi kéo không

Ngày đăng: 04-06-2023||

Cái công đức ít đó, thì cái lực nó sáng nó không có nhiều, vì thế mà mấy ông cô hồn được quyền lại gần con. Họ tộc được quyền lại gần con.


Trò hỏi 1/3:
 
Thưa Bác, ở trường hợp thứ hai công đức trung bình. Khi con trả lời vị Thần quản lý là tôi muốn về Phật giới, thì vị Thần giao con cho ban dặn dò. Dặn dò con đường về Phật giới phải cẩn thận kẻo không bị ông Thánh lừa, rồi các vị thả con ra, lúc này các vị Thánh mới nhào tới để dụ dỗ con. Vậy lúc này con có nói gì với các vị Thánh không ạ, hay con cứ im lặng để đi, mặc các vị Phật giả này muốn nói gì thì nói ạ?
 
Thầy trả lời:
 
Bây giờ con mà được ông Thần quản lý giao cho cái ban nghi lễ, hoặc là cái ban thực thi nhân quả, thì lúc đó con không được quyền nói gì hết. Con chỉ tuân theo cái nghi lễ người ta, hoặc là theo cái luật nhân quả, chớ con không được góp ý gì hết, mà con muốn nói cái gì thì nói Thần quản lý, tôi nhất quyết tôi về. 
 
Còn nếu ông Thần quản lý nói đúng ra con mà có làm tầm bậy là ông Thần có nhắc nhở con, nhưng mà con không nghe thì giao cho thực thi nhân quả liền, bởi vậy cái luật cái cõi âm nó rất nghiêm, một là một, hai là hai chớ không có mà cầu xin lạy lục gì hết.
 
Anh muốn về, nguyên tắc có công đức. Muốn về cho về, còn nếu mà có công đức mà không chịu về đứng đó lải nhải, chửi người này, nói người kia thì bị siêu nhân quả, thì trong đó người ta có cái công thức để thực thi nhân quả thôi, không có cách nào mà giải bày như người thế gian được.
 
Người thế gian thì không giống như con đã bị kêu án rồi, thì bắt đầu thực thi nhân quả, chứ không có vụ mà trình bày, đã kêu án rồi thì không có trình bày gì hết trọi, con phải hiểu cái thế giới này nó là vậy.
 
Trò hỏi 2/3:
 
Thưa Bác, nếu con có công đức ít, nhưng con giữ được tâm thanh tịnh, không khởi niệm gì trong lúc lâm chung, đến khi mất, thì trung ấm thân của con có bị dòng tộc và Thánh lôi kéo không ạ?
 
Thầy trả lời:
 
Cái công đức ít đó, thì cái lực nó sáng nó không có nhiều, vì thế mà mấy ông cô hồn được quyền lại gần con. Họ tộc được quyền lại gần con.
 
Họ tộc thì năn nỉ con. Họ tộc năn nỉ con về với họ tộc: Thứ nhất là cha mẹ, ông bà, còn nếu mà mấy ông thánh thì dụ con đi hưởng phước. Nhớ là mấy ông Thánh ông vẽ ra thì lúc đó con xiêu lòng 1 cái, xiêu lòng, đau, thì ông Thần quản lý con, giao cho con cái chổ đó liền chớ không nói phải không. Bởi vì bây giờ đi về, vô dòng tộc thì con cũng muốn, rồi đi hưởng phước cũng muốn, rồi cái chuyện mà về Phật giới nó lơ lơ là là, thì thôi giao cho hai bên này đi. Ông Thần thực thi nhân quả là thực thi theo cái ý muốn của mình chớ không phải ép đâu.
 
Vì thế mà khi 1 tánh Phật đi vào đây, mượn thân và tánh người, người ta dặn dò rất kỹ nhưng mà tại vì vô đây lâu đời quá nó quên. Nó bị sanh nhiều lần quá nó quên. Vô tử cung người mẹ nhiều lần quá nó quên, thành nó không còn nhớ gì cái buổi ấy nữa, mà chỉ nhớ là khi nào mà con có công đức, tự nhiên con có công đức thì tự nhiên con nghe cái này, con thích con vô được, nhưng mà con vô cũng chưa chắc ăn. 
 
Vô còn bao nhiêu cạm bẫy của, thế giới này là thế giới âm của cô hồn nó xúi con. Nó không muốn cho con về. Nó muốn rủ con ở lại thế giới này. Chết là chết cái chỗ này nè. 
 
Tu Thiền tông phải hiểu cái cơ bản này nè, là do mình quyết định, vì thế mà Thiền tông không cho cúng cầu ai hết, cúng thế giới này là thế giới âm mà cúng gì. Âm nó còn không giúp nó được mà, nó đâu có giúp mình. Nó muốn kéo mình trở vô thế giới nó, thành vì thế mà Thiền tông cố gắng phải học cho thông cái công thức của cái Thiền tông mới được, chớ đừng có học ba chớp ba nhoáng rồi ra nói tầm bậy tầm bạ. 
 
Nói tầm bậy là càng chết, bởi vì trong cái đạo Phật đã tu là anh bị nhân quả đó, thì con suy nghĩ đi. Tu đúng thì nhân quả đúng hưởng phước, tu sai thì làm hoa báo và địa ngục. Có hai con đường, con suy nghĩ đi, dám tu không. Hễ tu là hoàn toàn không trở về Phật giới được. Tu thì phải ở đây.
 
Tu thành Thánh thì con phải ở lại đây con thành Thánh, phải không. Con làm nhà giàu thì phải ở nhà giàu, thì làm sao về Phật giới được, phải hiểu cơ bản này, vì thế mà nói là tu thì bị nhân quả. 
 
Tu đúng thì hưởng phước, hoặc thành Thánh, thành Thần gì đó. Còn tu sai hai con đường: Hoa báo và hỏa ngục, địa ngục. Muốn đi đâu thì đi, vì thế mà Thiền tông nói ra cái này một cái là không ai dám tu.
 
Trò hỏi 3/3:
 
Nếu con không để cho ba thế lực Thần, Thánh và dòng tộc lôi kéo, thì vị Thần quản lý sẽ ném con ra khỏi trái đất. Ra khỏi vùng kiểm soát của Thánh hoặc Thần, vậy trường hợp nào thì con được vị Thần ném ra khỏi vùng kiểm soát của Thần để con được an toàn trở về Phật giới ạ?
 
Thầy trả lời:
 
Bây giờ cái trường hợp này là cái trường hợp thứ hai, thứ ba, họ tộc và mấy ông Thánh ông kéo mình đó, thì phải sử dụng cái thuật chữ BUÔNG phá âm đó, la tiếng BUÔNG thì họ tộc và mấy ông Thánh ông BUÔNG, ông tự nhiên ông giật mình ông buông ra, thì cái ông Thần, cái ông mà ban nghi lễ có nhiệm vụ đẩy con đi ra. 
 
Còn nếu mà để nó tụ lại, họ tộc và mấy ông Thánh mà tụ lại nữa thì nó kéo nữa, thành ra tức khắc ông quăng con 1 cái, đẩy con đi nếu mà đẩy mạnh thì ra khỏi 5 cây số, thì ra khỏi cái quản lý của Thần Thánh Tiên, của cái loài cô hồn. Còn nếu mà không qua thì con sẽ bị cái trường hợp là nó dụ. Dụ mà nhiều khi con thấy tưởng ông Phật đẹp quá, tưởng đâu thiệt theo, chết, thì phải dùng cái thuật là thử, thử ba lần phải không, mà làm sao phải ra 10 cây số thì không ai theo nữa được. Kể cả Thần Thánh Tiên không được, vì hoa tiêu của 1 vị Phật ở tầng bình lưu mới xuất hiện. 
 
Tầng bình lưu là cách trái đất là 45-50 cây số nơi Phật ngự ở chỗ đó, làm hoa tiêu xuống, thì phải ra 10 cây số mới được. Con phải hiểu cái cơ bản này thì mới hiểu được cái đường về Phật giới. Còn nếu không hiểu thì thôi, coi chừng, coi chừng cái thế giới này gọi là thế giới cạm bẫy, không ai thoát được cái quy luật âm dương này đâu.
 

Chuẩn hoá - Giải đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam 14/05/2022

 


Thiền Tông Thất Miền Trung

Địa chỉ: P.Nhơn Phú - TP.Quy Nhơn - Bình Định

Email: thientongmt@gmail.com